由于近些年来的国学热以及国家政策的倡导和人们生活水平的提高，许多人开始热衷于书法，便单纯的认为买本字帖，弄点纸墨，再加上支毛笔就可以了……
易经概括一切事物用四个字：理、相、数、占。理指事物各部分的内在联系;相是指事物呈现的独特面貌;数指事物存在的长短、宽窄、深浅等数量标准;占指根据事物的理、相、数而作出的判断。易经这种由理、相、数整体判断事物的方法，准确精辟，借以衡量结字，应当无可厚非。不同的汉字，由不同的点画组成。点画之间的内在联系，是汉字的理;汉字显现的独特外形，是汉字的相;汉字中每个点画的长短、宽窄、粗细等，是汉字的数;把握了
通常书法家的案头，除了备有笔墨纸砚外，还必备一盅水，可以说用水是表现丰富墨法的关键。笔墨的浓淡枯湿变化主要在于其笔中含墨量和含水量的多少。黄宾虹认为：“古人墨法妙于用水”，书法讲究浓淡、干湿、苍润，使墨色富有变化，这就需要用水去调墨或以墨调水所产生。书法用水方法很多，以水调墨或以墨调水是最基本的用水方法，也是常用的方法。
经过很多的实践探索，我认为学习书法并没有普通人想象的那么难，是有一定规律可循的
【书法培训】籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁，以周宣王《史捅大篆十五 篇》而得名，现在所能见到的是许慎《说文解字》中所注明“籀文”的 几百字。从书法角度讲，籀文和金文又合称“大篆”，而又以“石鼓文” 为其代表，它的特点比金文更加规范，字体更加成熟，反映了金文向小 篆过渡的轨迹。
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